1、意思是：跑了五十步而恥笑別人跑了一百步。

2、比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人。

3、出自戰(zhàn)國孟子《寡人之于國也》（選自《孟子·梁惠王上》），原文選段：孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。

(資料圖)

4、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。

5、或百步而后止，或五十步而后止。

6、以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。

7、”曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。

8、譯文：孟子回答說：“大王喜歡打仗，讓我用戰(zhàn)爭做比喻吧。

9、咚咚地敲響戰(zhàn)鼓，兩軍開始交戰(zhàn)，戰(zhàn)敗的扔掉盔甲拖著武器逃跑。

10、有人逃了一百步然后停下來，有的人逃了五十步然后停下來。

11、憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎么樣呢？”梁惠王說：“不行。

12、只不過沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊。

13、”孟子說：“大王如果懂得這個(gè)道理，就不要指望自己的百姓比鄰國多了。

14、擴(kuò)展資料寫作背景：戰(zhàn)國時(shí)期，列國爭雄，頻繁的戰(zhàn)爭導(dǎo)致人口大批遷徙傷亡。

15、而當(dāng)時(shí)既無國籍制度，也無移民限制，百姓可以隨意地去尋找自己心目中的樂土。

16、哪一個(gè)國家比較安定、富強(qiáng)、和樂就遷到那個(gè)國家為臣民。

17、而一個(gè)國家人民的多少也是一個(gè)國家足穩(wěn)定繁榮昌盛的標(biāo)志之一。

18、因此，各個(gè)諸供為稱雄，都希望自己的國家人口增多。

19、梁惠王也不例外，于是孟子不遠(yuǎn)千里來到魏都大梁。

20、正是在接觸、交談的過程中，孟子與梁惠王彼此有了進(jìn)一步了解，于是有了《寡人之于國也》這篇傳誦千古的政事問答。

21、思想主題：文章運(yùn)用論辯的方式，迫使梁惠王承隊(duì)自己“盡心于國”之舉，只是臨時(shí)應(yīng)付，不是真正愛民，與鄰國之政并無本質(zhì)區(qū)別。

22、還運(yùn)用“連鎖推理”形式，強(qiáng)調(diào)了實(shí)行道要從不違農(nóng)時(shí)、發(fā)展生產(chǎn)、解決百姓最基本的吃穿問題入手；指出要逐步地提高人民的物質(zhì)生活水平，進(jìn)而接受教化，懂得“孝悌之義”，以解決精神文明問題，才能使民心歸附，國家興盛。

23、表達(dá)了孟子主張王道，提倡禮樂，反對霸道，反對戰(zhàn)爭的政治理念，也體現(xiàn)出了孟子巧妙的論辯技巧和高超的論辯水平。

24、參考資料來源：百度百科-五十步笑百步參考資料來源：百度百科-寡人之于國也。

本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助。

標(biāo)簽：